Coeducación: Una perspectiva de género.

8 de Marzo, Día Internacional de la Mujer

2012-02-29T12:11:00.000-08:00

Día Internacional de Tolerancia Cero a la Mutilación Genital Femenina

2012-02-06T11:21:00.000-08:00

“La eliminación de todas las formas de violencia contra las mujeres, incluida la MGF(mutilación genital femenina), debe ser una prioridad, especialmente en tiempos de crisis. Sabemos que la UE cuenta con los medios necesarios para poner fin a la violencia contra las mujeres y aplicar una estrategia que garantice a todas las mujeres el derecho a vivir sin violencia. Por lo tanto, ¿a qué estamos esperando?”
-Cecile Greboval, secretaria general del Lobby Europeo de Mujeres-

Por el día de la Paz: Algunas curiosidades interculturales Salam, una raíz muy zalamera.

2012-01-30T10:09:00.000-08:00

Una raíz muy zalamera.

Madrid (España).- C.RBV. 29-11-2011. La paz y la salud se desean a diario en árabe con frases y locuciones en las que aparecen la palabra salam o salama, que significan paz y saludo. No sólo los que son musulmanes pronuncian el tradicional saludo árabe سلام (la paz) o السلام

عليكم ا / وعليكم السلام (La paz sea con vosotros”/ Y con vosotros sea la paz). Y para despedirse con el habitual adiós”: ma`a ssalama مع السلامة , o bissalama

بالسلامة . También hay quien escribe salamat سلامات , en el sentido de “saludos”, al final de un mensaje. Salama origina en español la palabra zalema, que significa saludo, gesto de saludo. De una persona que se quiere ganar el afecto halagos, muy obsequiosa, muy dada a cumplidos, saludos o salutaciones , se dice que es zalamera.

Las tres consonantes SLM س ل م forman una raíz muy productiva, y que ha generado buen número de nombres propios y comunes.

Abdessalám, Salim y su femenino Sa-lima, Zulema, Sulaymán, Solimán, Sal-mán, son algunos de estos nombres.

Se utiliza esta raíz cuando se entrega o se recibe algo, y también cuando uno se entrega, y se rinde. Las palabras islam اسلام se forma con esta raíz, como también musulmán. Por cierto, que hay que utilizar propiamente las palabras, pues los y las árabes pueden ser musulmanes, o cristianos, o judíos, agnósticos, o de otras creencias.

Se dice cultura árabe-islámica de la cultura árabe, en tanto que universal, para indicar que el islam está muy vinculado a la cultura árabe desde que esta religión surgió en Arabia y en el seno de su cultura en el siglo VII . La cultura árabe tiene también otros varios componentes y afluentes religiosos y civiles, y a su vez el islam y su cultura es plural y se extiende por todo el mundo.

Salam

Fuente: Hora 6: Las mil y una horas de árabe.

http://cantarabia.org/editorial/node/77

Sexismo y violencia de género en la juventud andaluza: resultados y recomendaciones.

2012-01-28T12:05:00.000-08:00

http://www.juntadeandalucia.es/observatoriodelainfancia/oia/esp/documentos_ficha.aspx?id=3400

Mundo Loco

2012-01-20T07:17:00.000-08:00

Un posado semi desnudo ha sido suficiente para que la actriz iraní Golshifteh Farahani fuera desterrada de su país. La imagen, publicada en la revista Le Figaro Madame, la muestra desnuda de cintura para arriba mientras con sus manos se cubre los pechos.

Fuente: Yahoo noticias.

Paz_Peace_سلام

2012-01-17T13:02:00.000-08:00

Los orígenes de los estereotipos de mujer

2012-01-08T02:04:00.000-08:00

La madre y esposa perfecta, lafemme fatale que seduce y provoca la perdición de los hombres y la mujer independiente que, para serlo, ha de adoptar papeles masculinos. Todos estos estereotipos femeninos que todavía perviven en la actualidad ya estaban presentes en las representaciones artísticas del Imperio Romano. Así lo pone de manifiesto un reciente estudio realizado por varios investigadores y coordinado por Luz Neira, profesora de Historia Antigua de la Universidad Carlos III de Madrid.

"La musivaria romana de los siglos I a IV refleja los papeles que algunas mujeres representaban en el mundo de la época, aunque faltan algunos roles, como los de las mujeres de las élites que tenían la tutela de sus propios bienes, poseían grandes latifundios o incluso se divorciaban. Estos roles sí aparecen en algunas fuentes literarias, pero no en los mosaicos", explica Neira. Ello se debe a que las obras recuperadas pertenecen a los hombres poderosos del Imperio, que decoraban sus grandes salones con las representaciones femeninas. "La selección de las imágenes está hecha desde una óptica totalmente masculina y se nota muchísimo", asegura Neira.

Una experta: "Las casaderas eran el ejemplo positivo frente a las infieles"

En aquella época, el arte servía como elemento educador. "Las mujeres casaderas, madres y esposas que aparecen tapadas con velos y mantos son el ejemplo positivo", detalla la profesora. En el otro lado, en cambio, se encuentran "las que aparecen desnudas, con grandes escotes, posando como las modelos actuales, que representan el placer de lo carnal, de la infidelidad", continúa Neira.

Mitología

Thetis (ninfa del mar y madre de Aquiles) y Pasifae (diosa de la Luna y madre del Minotauro) son dos de las mujeres representadas en los mosaicos que simbolizan ambos estereotipos. "La mayor parte de las imágenes proceden del ámbito mitológico: diosas, heroínas... pero la construcción de esa imagen proviene no sólo de esa representación de los mitos, sino que había preferencia por los estereotipos", especifica la coordinadora.

Thetis, por ejemplo, aparece representada "en el papel de esposa y, en particular, de madre", detalla Neira en su parte de la investigación. "Personifica la fecundidad "femenina" del mar [...], siendo frecuente la asociación de su imagen con un efecto benéfico, fructífero", continúa. Las imágenes de Pasifae, en cambio, muestran signos de su infidelidad al rey Minos. Ella es, por tanto, "la personificación de la mala esposa".

"Estas actitudes han pervivido en la Historia", asegura la profesora

Entre los mosaicos analizados por los investigadores también se encuentran imágenes de la misma mujer representando ambos papeles. "Su imagen varía en función de si aparecen representadas antes o después de casarse", especifica Neira. De forma excepcional, además, se encuentran algunas heroínas, con una actitud independiente, "propia de varones". Este es el ejemplo de Atalanta, a la que se muestra siempre cazando.

"Esta construcción de estereotipos ha tenido impacto en la posteridad, se ha transmitido a través de la Historia del Arte hasta nuestros días" concluye Neira.

Fuente: Público.es

Esto sucede hOY

2012-01-04T09:50:00.000-08:00

Sahar Gul, de 15 años, relató este sábado en su lecho del hospital los seis meses de torturas que vivió en casa de la familia de su marido, que la encerró en el baño, antes de apalearla, arrancarle la piel y las uñas y quemarla con cigarrillos.

La adolescente, a quien su hermano vendió por 5.000 dólares como una especie de dote que forma parte de las costumbres afganas, fue localizada el lunes por la policía de la provincia de Baghlan (noreste) totalmente conmocionada.

Transportada a un hospital de Kabul, la muchacha fue atendida por una falange que le fue arrancada y numerosas heridas. El rostro tumefacto por numerosos golpes es uno de las tantas huellas del calvario que vivió.

"Durante varios meses, fui encerrada en el baño sobre todo por mi suegra. Estaba privada de agua y alimentos. Fui torturada y apaleada", explicó la muchacha a varios periodistas.

"Le arrancaron la piel con pinzas, antes de apagarle cigarrillos en sus heridas", denunció un pariente de la víctima, que se entrevistó con la AFP delante del hospital donde era atendida la muchacha.

Según la policía, Sahar Gul fue torturada por haber rehusado prostituirse. Tres mujeres de su familia política, entre las cuales su suegra y su cuñada, fueron encarceladas. Por el contrario, su marido y su suegro consiguieron huir.

"Ella es aún menor y no tiene la edad legal para casarse. Sólo tiene 15 años y viene de una parte alejada del país. Es una historia trágica y desgarradora para Afganistán", comentó la doctora Suraya Dalil, ministra de la Salud afgana, que estaba en la cabecera.

La comisión independiente afgana de los derechos humanos contabilizó 1.026 casos de violencia contra las mujeres durante el segundo trimestre de 2011, a comparar con 2.700 casos en todo el año 2010.

Según un informe de la ONG Oxfam del mes de octubre, el 87% de las mujeres afganas afirma haber sufrido violencia física, sexual o psicológica o haber sido víctima de matrimonios forzados.

Fuente: Yahoo Noticias

No Al Juguete Sexista: Why do girls want princesses and boys superheroes?

2011-12-28T05:01:00.000-08:00

Concentración: No más violencia

2011-12-27T07:35:00.000-08:00

Con motivo del asesinato por violencia de género de la mujer de 33 años en Roquetas de Mar (Almería), tendrá lugar hoy día 27/12/2011 una concentración en la Rambla debajo del Mirador a la altura del IES Celia Viñas a las 18,00 horas.

Mujeres_mundo_cuerpo femenino

2011-12-18T10:15:00.000-08:00

La marca canadiense de lencería La Vie en Rose tiene un éxito rotundo en varios países musulmanes, pese a que la tradición religiosa prohíbe cualquier exposición del cuerpo femenino, por lo que la publicidad es impensable.

Bajo su estricta indumentaria, las clientas de La Vie en Rose en Arabia Saudí, Kuwait y Emiratos Árabes portan las mismas prendas de lencería que las canadienses y las francesa.

"La única diferencia notable es la bata, que en el mundo árabe es más larga, por debajo de las rodillas", dijo el vicepresidente de la sociedad canadiense encargado de las actividades internacionales, Luc Poirier.

Actualmente, cerca del 10% del volumen de negocios de La Vie en Rose (de 150 millones de dólares por el total de ventas) es producido por nueve países musulmanes: Arabia Saudita, Emiratos Árabes, Líbano, Kuwait, Jordania, Argelia, Egipto, Marruecos y Kazajistán.

Poirier aseguró que las cosas comienzan a cambiar en estos países. En Arabia Saudita, por ejemplo, las mujeres no sólo podrán votar próximamente, sino que accederán al mundo laboral, por lo que será más fácil emplear vendedoras -y no sólo vendedores- en las tiendas de lencería.

Poirier estimó que dentro de dos o tres años, la marca tendrá tantos locales de venta en Canadá como en el extranjero, donde actualmente cuenta con 55 tiendas, de las cuales 29 están en Arabia Saudita, mientras que en Canadá existen 150.

Fuente: Yahoo noticias

Invisibles

2011-12-12T05:27:00.000-08:00

Concentración 25 Noviembre: Día Internacional contra la Violencia de Género. Plaza Mayor (El Ejido)

2011-11-26T13:13:00.000-08:00

Alumnos de 3º ESO, 1º Gestión Administrativa y 1º Administración y finanzas. IES Murgi.

La violencia mata el amor

2011-11-23T14:29:00.003-08:00

Charla Centro de información de la mujer. El Ejido. Violencia de Género.

2011-11-18T13:54:00.000-08:00

"Tú eres como un pájaro,

que sonríes y no te enfadas,

aunque esto importa menos,

porque tienes miedo,

porque los pájaros tienen miedo

y yo"

Extracto: "Como un pájaro" Virginia Fernández.

Fotos: vir

tolerancia tolerance tolleranza التسامح

2011-11-16T01:09:00.000-08:00

الحِصار	Estado de sitio
دُموعي زَرقاء	Mi llanto es azul
من كِثرة ما نظرتُ إلى السَماء وبَكَيتُ .	de tanto mirar al cielo y llorar.
دُموعي صَفراء	Mi llanto es amarillo
من طول ما حَلِمتُ بالسنابل الذَهَبية وبَكَيتُ .	de tanto soñar con espigas doradas y llorar.
فليَذهَب القادةُ إلى الحُروبِ	Que se vayan los dirigentes a las guerras,
والعُشاقُ إلى الغابات	los enamorados a los bosques
والعُلَماءُ إلى المُختَبرات .	y los investigadores a los laboratorios.
أَمّا أنا،	En cuanto a mí,
فَسَأبحَث عن مِسبَحة وكُرسي عتيق	dejadme un rosario de cuentas y una vieja silla
لأعودَ كما كُنتُ	para volver a ser aquél que fui:
حاجباً قَديماً على بابِ الحُزنِ	un viejo guardián en el portal de la tristeza
ما دامَتْ كلّ الكُتُب والدَساتير والأَديان	mientras los libros, constituciones y religiones
تُؤكِّد أنّني لن أموتَ	sólo afirman que moriré
إلاّ جائعاً أو سجيناً ..	hambriento o encarcelado…

Mohammed al-Maghout

(Salamiya 1934 – Damasco 2006)

Traducción: Antonio Martínez Castro

محمد الماغوط

(سلمية 1934 – دمشق 2006)

No más violencia

2011-11-15T07:11:00.000-08:00

Fotos: Vir

Techo de cristal

2011-11-14T09:46:00.000-08:00

Se denomina Techo de cristal a una superficie superior invisible en la carrera laboral de las mujeres, difícil de traspasar, que nos impide seguir avanzando. Su carácter de invisibilidad viene dado por el hecho de que no existen leyes ni dispositivos sociales establecidos ni códigos visibles que impongan a las mujeres semejante limitación, sino que está construido sobre la base de otros rasgos que por su invisibilidad son difíciles de detectar.

Imagen: Vir

Mujer pensante, mujer despierta, mujer que lucha, mujer violenta.

2011-11-10T13:29:00.001-08:00

Sistema patriarcal

2011-11-05T05:48:00.000-07:00

“… el patriarcado puede definirse como un sistema de relaciones sociales sexo–politicas basadas en diferentes instituciones públicas y privadas y en la solidaridad interclases e intragénero instaurado por los varones, quienes como grupo social y en forma individual y colectiva, oprimen a las mujeres también en forma individual y colectiva y se apropian de su fuerza productiva y reproductiva, de sus cuerpos y sus productos, ya sea con medios pacíficos o mediante el uso de la violencia.”

Fuente: Wikipedia
Fotos: Vir

Contra la violencia de género

2011-11-03T16:38:00.001-07:00

¿Micromachismos?

2011-10-28T12:56:00.000-07:00

Me caigo
me caigooooooooo...

Son actitudes, formas de hacer, entender y estar, comportamientos en definitiva que generan en la persona que los sufre una disminución de su autonomía personal que le impide su desarrollo en condiciones de igualdad. Todo ello a través de diferentes categorías, según Bonino:

- Micromachismos utilitarios: aprovechamiento de la disponibilidad de otra persona.

- Micromachismos encubiertos: paternalismo.

- Micromachismos de crisis: pérdida del estatus.

- Micromachismos coercitivos: abuso de confianza (supremacía de las ideas aportadas por el hombre y su análisis).

Construyendo igualdad. Jornadas de formación en igualdad de género Octubre 2011

2011-10-26T10:36:00.000-07:00

Otro mundo es posible

Igualdad

Empoderamiento

"Poeta, tu puedes no serlo. Pero ciudadano, es necesario que lo seas"
Nikolai Nekrassov
Fotos: Vir

¿La coeducación nace o se hace?

2011-10-25T12:12:00.000-07:00

¿La coeducación se hace como debería?

Desde que tenemos niños y niñas en las aulas, parece que poca cosa más podemos hacer por la coeducación...¿o podemos hacer más de lo que pensamos? ¿Es suficiente con educarlos juntos? Y si no, ¿qué habría que hacer? ¿Educar para la igualdad implica hacer diferencias? ¿O bien al contrario, se trata de no hacer ni una sola?

www.grao.com

¿Por qué el experimento lo hacen con mujeres y no con hombres? ¿Casualidad?

2011-10-24T11:49:00.000-07:00

Ahora que vivimos acelerados, todo el día de aquí para allá, ¿no sería genial encontrar una canción que nos quitase todo el estrés de encima? Pues esa melodía mágica ya tiene nombre y apellido. Una empresa de productos de baño decidió contratar a un neuropsiquiatra, David Lewis, para encontrar la canción más relajante del mundo.

El experimento fue sencillo: eligió a 40 mujeres, las puso a resolver complicados rompecabezas contra reloj (con el fin de ponerlas nerviosas) y luego las sometió a la escucha de canciones. Mientras ellas oían la música, el médico se dedicaba a medir la actividad cerebral de cada una. ¿El resultado? Según Lewis, el tema más relajante del planeta es Weightless, del trío británico Marconi Union. El doctor asegura que escuchar esta canción es más efectivo que ¡un masaje de pies!

Fuente: Yahoo noticias

¿Qué os parece?

2011-10-23T11:25:00.000-07:00

300 jóvenes logran cambiar de nombre: se llamaban "Indeseada"

AP – sáb, 22 oct 2011

MUMBAI, India (AP) — Casi 300 jóvenes indias cuyo nombre significaba "indeseada" en hindi cambiaron el sábado su designación oficial para poder tener un nuevo comienzo en sus vidas marcadas.

Un total de 285 mujeres menores de edad cambiaron de nombre durante una ceremonia a la que asistieron centenares de personas interesadas en combatir la desigualdad y la discriminación de género en el distrito rural de Satara, en el estado indio de Maharashtra.

Una chica de 15 años escogió como nuevo nombre "Ashmnita", que en hindi significa "muy ruda".

Las chicas se llamaban "Kanusa" o "Nakushi" —"indeseada" en hindi— y crecieron con la idea de que eran una carga para las familias —que preferían varones— en Maharashtra.

Este aspecto llamó la atención después de que el censo de 2011 mostrara una tasa de género en el estado de 883 niñas por cada 1.000 niños menores de siete años.

La proporción significaba una baja del número de niñas respecto de la tasa de 913 por cada 1.000 hace una década y era inferior al promedio nacional de 914 por cada 1.000.

Fuente: Noticias Yahoo

Normativa y puesta en marcha

2011-10-18T09:52:00.001-07:00

Ley orgánica 3/2007, de 22 de Marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.Prevé medidas destin adas a el iminar y corr egir en el sector público y privado, toda forma de discriminación por razón de sexo.
Ley 12/2007, de 26 de Noviembre, para la promoción de la igualdad de género en Andalucía.
BOJA 227 del 21 de Noviembre de 2005. I Plan de Igualdad entre Hombres y Mujeres en Educación. Es una declaración de intenciones de la Junta de Andalucía en materia de igualdad de género.
ORDEN 99 del 15 de Mayo de 2006 por la que se regulan y desarrollan las actuaciones y medidas establecidas en el I Plan de Igualdad entre Hombres y Mujeres en Educación. Trata el nombramiento del profesorado responsable en Coeducación en los centros, sus derechos y obligaciones. MUY IMPORTANTE.
INSTRUCCIONES de 15 de Diciembre de 2005, de la Viceconsejería de Educación, sobre criterios a aplicar para el Reconocimiento profesional de los coordinadores/as y responsables de los planes y programas que desarrolla la Consejería de Educación en los centros docentes públicos, así como el profesorado participante en los mismos. Aplicable a los Responsables de Coeducación en los centros y al profesorado que coordina o participa en los Planes y Proyectos.
ORDEN 80 del 30 de Marzo de 2006, por la que se establecen incentivos para fomentar una representación más equitativa del alumnado en ciclos formativos con alto grado de inserción laboral y con desequilibrio entre alumnos y alumnas en el curso escolar 2006/07. Propone incentivar al alumnado de ambos sexos para que se incluyan de forma equitativa en ciclos formativos muy demandados socialmente pero ocupados de forma desigual por ambos sexos. Se establecen las cuantias económicas de dichos incentivos.
ORDEN del 24 de Junio de 2003, por la que se crea la optativa "Cambios sociales y nuevas relaciones de género" en la Educación Secundaria Obligatoria.Propone objetivos, contenidos, orientaciones metodológicas y criterios de evaluación.(BOJA 134 del 15/07/03)
Ley Orgánica 3/2007, de 22 de Marzo, para la igualdad efectiva de mujeres y hombres.Regula la paridad electoral y en empresas, el permiso de paternidad y ampliación del de maternidad.
Instrucción 4ª de 18 de Octubre de 2006 Elección de persona experta en materia de género en Consejos escolares. Sólo para consultar las funciones del nombramiento.
LEY 12/2007, de 26 de noviembre, para la promoción de la igualdad de género en Andalucía. Trata de la política que se plantea la Junta de Andalucía para los próximos 4 años. Interesante en lo que se refiere a educación.
ORDEN de 23 de abril de 2007, por la que se establecen las bases reguladoras de la concesión de subvenciones para la realización de proyectos de voluntariado y de participación de asociaciones en actividades complementarias y extraescolares en los Centros Docentes sostenidos con fondos públicos.
Convocatoria proyectos de Coeducación para AMPAS 2010/11
ORDEN de 14 de enero de 2009, por la que se regulan las medidas de apoyo, aprobación y reconocimiento al profesorado para la realización de proyectos de investigación e innovación educativa y de elaboración de materiales curriculares.
- Preguntas frecuentes.
- Tutorial para poder hacerlo a través de Séneca.
Acuerdo del 19 de enero de 2010, del Consejo de gobierno,por el que se aprueba el I Plan estratégico para la igualdad de hombres y mujeres en Andalucía 2010-2013.Los compromisos con Educación están en las páginas 30 a 36.